5 марта в народном календаре отмечается как день Катыша, также известный как Льва Катанского. Этот период знаменует собой переход от зимы к весне, когда холод еще не окончательно покинул землю, но теплые дни уже начинают давать о себе знать. Люди могли в последний раз насладиться снежными забавами перед наступлением долгого распутицы. Название «Катыш» не случайно, ведь этот день ассоциировался с катанием с гор. Об этом и других традициях можно подробнее узнать в Менделеевских новостях.
Согласно народным поверьям, 5 марта нельзя было оставаться дома. Считалось, что чем более весело пройдет спуск с ледяной горки, тем удачнее будет год. Существовало даже поверье, что тот, кто укатится дальше всех на санках, станет самым счастливым и удачливым. Считается, что вместе с санями человек «скатывает» все печали и напасти, а скорость спуска символизирует стремительное движение к благополучию.
Однако традиции 5 марта не ограничивались только катанием с гор. Крестьяне проводили важный обряд, связанный с пробуждением земли. Хозяйки брали из печи горящие угли и несли их в поле. Этот «заговорённый» огонь разбрасывали по краям участка или оставляли тлеть на меже. Считалось, что тепло от домашнего очага согревает промерзшую почву, прогоняет злых духов зимы и закладывает основу для богатого осеннего урожая.
К обеду на стол обычно ставили нехитрое, но символичное угощение — кокурки. Это небольшие круглые хлебцы или колобки, замешанные на молоке, форма которых напоминала солнце, которое так ждали после долгой зимы. Кроме кулинарных традиций, день Катыша был хорошей возможностью для ревизии гардероба. Существовал обычай осматривать обувь: все, что прохудилось за зиму, выбрасывали. Считалось, что расставание со старыми лаптями или сапогами привлекает в дом энергию обновления и достаток, освобождая место для новых, качественных вещей.
Народная мудрость также предостерегала от определенных действий в этот день. На 5 марта существовал ряд строгих запретов, несоблюдение которых могло привести к серьезным последствиям. Например, наблюдение за падающими звездами считалось самым опасным поступком. В обычное время желание, загадываемое на падающую звезду, воспринималось как добрая примета, однако в день Льва Катанского это было дурным знаком. Падающая звезда в этот день ассоциировалась с «духом, летящим» — душой умершего или злым духом, что предвещало несчастья, болезни или потерю близкого человека. Поэтому люди старались не смотреть в небо после заката, а если случайно замечали падающий след, читали защитные молитвы.
Еще один запрет касался обуви. Если старую обувь выбрасывать в этот день было полезно, то надевать новую было категорически нельзя. Предки полагали, что новая пара обуви, надетая 5 марта, либо быстро износится, либо привлечет к владельцу бедность и безденежье. Кроме того, в день Катыша старались не давать никому обещаний, считая, что энергетика этого периода очень обманчива, и сдержать данное слово будет практически невозможно. Лучше отложить важные договоренности на другой день, чем прослыть пустословом.
Что касается примет, то 5 марта служил индикатором не только счастья, но и того, какой будет весна и ближайшие недели. Если в этот день шел снег с дождём, это предвещало скорое потепление и большое половодье. За воронами следили особенно внимательно. Если птицы поднимались высоко в небо и парили там стаей — готовились к снегопаду. А вот купание галок и сорок в снегу было верным признаком приближающейся оттепели.
Самой хитрой приметой считалась теплая погода. Если 5 марта выдалось по-весеннему ласковым и солнечным, это не означало, что зима отступила. Крестьяне знали: за таким обманчивым теплом обязательно вернутся холода, и ждать настоящей весны придется еще не одну неделю.
Таким образом, день Катыша был полон не только веселья, но и глубоких традиций и примет, которые передавались из поколения в поколение, напоминая о связи человека с природой и её циклом.